пятница, 23 апреля 2010 г.

Марш патриотов

Память

Кавильские патриоты отмечали 20 апреля 2010 годовщину "кавильской весны 1980" (восстание народа Кавилии против арабской власти в Алжире) и "черной весны 2001" (127 кавилов были убиты и более 5000 искалечены силами арабо-исламской власти Алжира).
Марш патриотического движения за автономию Кавилии, так называемый МАК по-французски, в городе Тизи-Узу, марши состоялись также в других кавильских городах Бужи и Буира.(фото с сайта: Tamurt.info)

воскресенье, 4 апреля 2010 г.

Весна

Ну раз весна (началась таки!), давайте веселиться несмотря ни на что!

1. Кавилия
Как зажигают в Кавилии я уже рассказывал на том блоге еще, см.архив (mazir.blog.ru). Вот еще одна попсовая песня, может кому понравится, тем более что в этом клипе танцуют не только девушки но, похоже, и девочки тоже, причем явно не из Кавилии, а скорее всего с маврской, то бишь западной части Алжира. Ну да ладно, главное, что они хорошо танцуют.


2. Риф
Северо-запад Марокко.
Здесь две песни, первая что-то вроде рифского варианта "А ну-ка Зин...":




А вторая песня в популярном рифском стиле "реггада":




3. Шлех
Центр и Юг Марокко. Первая шлехская песня просто очень хороша (только очень громко, ахтунг!), плюс съемка из окон машины по дорогам страны шлехов, в общем, экзотики хоть отбавляй, там встречается даже шлехский забулдыга-скрипач!


Вторая песня скорее лирическая в шлехском стиле "агузар", хорошо снимает стресс, поверьте мне, особенно когда работаешь долго на ПК над какой-то трудной работой. Обзязательно досмотрите этот клип, увидите как шлехский аксакал окруженный молодухами из двустволки стреляет (прикольно!).

суббота, 6 марта 2010 г.

Катя

Есть женщины в кавильских селениях.

В преддверии международного женского дня хочется вспомнить одну молодую кавильскую женщину пожертвовавшую собою во имя свободы, во имя чести своего народа. Эта история может напомнить русскому, советскому человеку историю его соотечественницы Зои Космодемьянской.

Нашу молодую кавильскую барышню звали Катя. 17 летняя школьница Катя Бенгана была убита арабами-исламистами за то что что отказалась подчиниться чужим (арабо-исламским) традициям унижающие женщину, кавильскую женщину. Она отказалась подчиняться приказу террористов надеть паранджу. Что арабу хорошо то кавилу смерть, и не хрен навязывать нам свои традиции и законы на нашей же земле! Это был смелый поступок поскольку это происходило в 1994 году, в самом разгаре исламского террора в Алжире особенно в этом городке Мефтах на западе от столицы, в 90-е балом там правили эти арабы-исламисты, дикая орда террористов и головорезов. Катя была далеко от родины своих родителей, далеко от Кавилии, где за нее могли заступиться. И вот в этот роковой день 28 февраля 1994 года выходя из "лисей" (средняя школа- старшие классы) Катя была расстреляна в упор арабским-исламистским террористом среди бела дня и на глазах у терроризованных школьников.
Убили Катю за то что она отказалась предать свою свободу и свои ценности, ценности ее семьи и ее народа. Арабы убили Катю за то что она кавильской крови. Исламисты убили Катю за то что Катя вражеской, кавильской крови.

Этих ублюдков террористов в Алжире под властью арабов мусульман и исламистов никто не ищет и никто не наказывает. Мало того им объявили амнистию года 4 назад, им даже денежные пособия и пенсии выплачивают! И квартиры дарят! Остаточная часть непримиримых извергов с подачи власти подалась в Кавилию и там продолжает убивать и грабить, рельеф им позволяет скрыться там а арабская власть еще больше им в этом помогает.
Для арабской власти это повод ввести свои войска и окружить Кавилию. Их жандармы уже отличились в 2001 убив 127 кавильских юношей. Убивают кавильских детей и взрослых как их террористы как их официальные военизированные соединения. Это блокада Кавилии, постоянная угроза ее уничтожения. Вот такая вопиющая несправедливость приходится терпеть кавильскому народу от арабов и исламистов на глазах у всего мира.

Катю убили но ее подвиг будет жить в веках. Память о Кате останется навсегда. Ее подвиг уже потихоньку превращается в легенду. Катя - мученица и когда-нибудь кавильский народ воздаст ей должное, в тот день когда он избавится от арабо-исламистского ига. Покойся с миром, Катя. Мы тебя будем помнить.

А вот на счет этих извергов и террористов пока, к сожалению, у кавилов нет возможности и нет поддержки для того чтобы их истребить окончательно. Их очень много и власть их прикрывает, весь арабский мир во главе с Саудовской Аравией и все исламистские движения их поддерживают. Так что это зверьё спокойно убивает, дальше амнистия, дальше денежные пособия, квартиры и пенсии и премии за убийство наших граждан и так далее. "Мочить в сортире" этих ублюдков надо. Формулировка более чем нравится кавильским патриотам да только вот средств у них нет для реализации этой задачи и для приведения в исполнении закона, человеческого закона в отношении извергов, террористов и прочей нечисти.

воскресенье, 7 февраля 2010 г.

Пункт 5

Речь о необычной судьбе необычайно талантливого человека. Какого (было) быть евреем в Северной Африке?

Речь еще о традициях страны нумидйиской, о прекрасных традициях толерантности в Северной Африке. Для кавилов как в целом для мазих т.н. "берберов" национальность человека или его религия не может быть поводом или причиной для того чтобы его притеснять, гнобить и ограничивать в правах.

В этих краях никогда не было погромов против кого-либо, не было и не могло быть еврейских погромов. Однако в 20 веке ситуация изменилась и евреев стали притеснять в Северной Арфике, в Алжире особенно. Но это дело рук арабов и особенно исламистов примкнувших к своим "братьям" на востоке, последствия арабо-израильского конфликта оказали большое влияние на рост антиеврейских настроений в арабо-исламизированом общества Алжира и стран Северной Африки. Некогда при правлении мавров (южные и западные т.н. "берберы") в Северной Африке и в Андалусии все жили дружно, арабы и евреи мирно сосуществовали. Но все это давно в прошлом...
Вообще эти "товарищи" стали плохо относиться ко всем чужакам и не только, это признак одичания общества. Евреев почти не стало в Алжире после 1962 года, с того времени "грушей" для этих "боксеров" фанатиков "арабской нации и исламистского сообщества" служат самоземцы кавилы. В Марокко евреи есть до сих пор и там вроде их не притесняют, зато самоземцев "берберов" там не щадят.
Толерантность тем не менее осталась в Алжире и Северной Африке, у кавилов и т.н."берберов" в принципе не может быть неприязни к человеку на почве его расовой принадлежности или по его религиозным убеждениям. Пятой графы или 5 пункта быть не может в принципе у кавилов и у т.н."берберов".



Певец Салим Халали, берберский еврей, родился на просторах бывшей Нумидии в городе Бонн (иппон) ныне Аннаба на востоке Алжира, его родители родом из Сук-Ахрас чуть западнее места его рождения. Рано эмигрировал во Францию и во время второй мировой войны его прятали мавры (по протекцией марокканского короля) в парижской мечети и выдали ему документ, что "он мусульманин а не еврей" чтобы его спасти от Гестапо. После войны он жил то в Париже то в Касабланке (Марокко). В Алжир после 1962 он уже не мог вернуться даже если бы захотел ведь он еврей да еще берберский!, впрочем как и многие алжирцы неправильной "религии, национальности или политориентации", среди них много кавилов как певец Слиман Азем. После войны Салим Халали стал звездой всех кабаре. Соловей с потрясающим голосом, он пел в мавританском (марокканском), андалусском и других стилях. Он берберский еврей пел на...арабском, вернее на его северо-африканском варианте. В зените славы ушел со сцены, стал антикваром. Скончался в городе Канны на юге Франции. Пусть покоится с миром. Его хиты как "сиди хбиби" (милый друг) и "мханни зин" (страдаю из-за красоты)в андалусском и мавританском стилях, клипы этих песен здесь вставлены, до сих пор популярны в Северной Африке.